有人謝安石、坦之優劣桓公。桓停欲言,悔曰:“喜傳人語不能復語。
蘇子高平,王、庾公欲用孔廷為丹陽。亂之後,百姓弊,孔慨然:“昔肅祖崩,諸君親禦床,並蒙識,共奉遺。孔坦疏賤不在顧命之。既有艱難則以微臣為,今猶俎上肉,任人膾耳!”於是衣而去,諸亦止
进几杖者拂之。效马效羊者牵之;效犬者左牵之。执禽者左。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。以弓剑、苞苴、箪笥问人者,操受命,如使之容
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为长子杖,则其子不以即位。为妻,父母在,不杖不稽颡。母在,不稽颡。稽者,其赠也拜。违诸侯之大,不反服
周浚作安東,行獵,值暴雨過汝南李氏。李富足,而男子不。有女名絡秀,外有貴人,與壹於內宰豬羊,作十人飲食,事事辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹子,狀貌非常,因求為妾。父兄許。絡秀曰:“戶殄瘁,何惜壹?若連姻貴族,來或大益。”父從之。遂生伯仁弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節汝家作妾,門戶耳!汝若不與吾作親親者,吾亦惜余年。”伯仁悉從命。由此李在世,得方幅齒。
謝公領中書監,王亭有事應同上省,王後,坐促,王、謝雖不通太傅猶斂膝容之。王神閑暢,謝公傾目。還謂夫人曰:“向見阿瓜,自未易有。雖不相關,是使人不能已已。
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