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第43章 藏经阁选武技

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身为木系修士,她的法术攻击力不足,而且攻击手段单一。

她在对敌时,主要的攻击手段就是用灵气绳、灵气网捆住、困住对方,用灵力鞭抽打对方,以及催生灵植藤蔓、灵植荆棘捆住、困住、抽打对方。

总结起来,她的攻击手段基本就这么几种模式。要么直接用灵力攻击,要么以木灵力催生灵植攻击。要么把灵力或灵植当绳使,要么把灵力或灵植当网、陷阱使,要么把灵力或灵植当鞭使。

她很少像火属性修士一样,直接用火球、火焰等攻击,或是像金属性修士一样用法术化作剑等武器来进行刺、砍、劈等正面攻击,她走的基本是“困”的路子。

即使是和正面攻击沾边的“抽”,那也多数时候是先“困”后“抽”,她在正面攻击上面真的缺少手段。

这也不怪瑾宁,火灵气暴烈、金灵气锋锐,这两种属性的灵气很适合用来正面攻击,但是她这木属性灵力,是以柔和、生机为特性,怎么和那些火灵气、金灵气正面pk?

她一个木球术攻击过去,撞上火球术,撞上金灵气化作的剑,是给人家火球术助燃,还是给人家的灵气剑送菜?

即使不是修炼剑术的剑修,遇上寻常的金属性法修,一个木球术下去,也挡不住人家金系的金剑术啊!这要怎么正面攻击?那要是遇到真正的金属性剑修,那剑锋之力恐怕就更是没法抵挡!

虽然在法术威力上有绝对差异的时候,木球术也能够反败火球术、金剑术,但是,难不成她要回回去找境界比自己低的、依靠灵力比对方深厚以灵力压人不成?

还是得多多想想如何提高攻击力和增加攻击手段才是。不然,她就得多学几门遁术,以后但凡遇见强一些的火属性、金属性修士或者剑修,就得抓紧时间溜了。

只是,到底如何才能提高攻击力、增加攻击手段呢?瑾宁一时犯了难。

木系灵力的特性是没办法改变的,如此只能增加其他手段。比如使用的战斗灵植的种类,比如使用法器,比如修几门攻击性强的武技。

战斗灵植方面,身在宗门,且拜了木属性的金丹大能为师,现阶段能用的一阶灵植种子她倒是不缺。

之前,她选择了金刚藤、铁荆棘、缠丝藤、常春藤等灵植种子。正面对击时她用的主要是金刚藤,障敌时用的是铁荆棘,困敌时用的是缠丝藤,而对付火属性修士时用的是常春藤。目前这几种也比较好用。

至于一些杀伤力更强的灵植,比如嗜血藤之类,因为太过血腥,且极容易失控,像她这种正道修士,是不适合使用的。

而能用的、适合用来对敌的灵植种子,一阶的也就那么几种。她能做的,也不过是增强与灵植之间的配合、提高对灵植的利用能力罢了。

另外就是使用法器了。她在攻击法器方面,确实是缺乏的。之前几场战斗,都是在用法术、灵植对敌,并没有使用法器。

若是使用法器,想必能提高自己的攻击力,对当前攻击力不强的情况有所改善。

只是,使用什么样的法器,她需要好好地想一下……

法器也不只是随便寻一个就好了,单纯仗法器之威,用其自带威能压人是最简单、也是最基础的一种,效果也有限。要想发挥出法器的全部威能,还是要结合着武技。

至于武技,有拳法、掌法、腿法等注重以身对敌的武技,也有如针法、枪法、鞭法、剑法、刀法等注重借助法器之威对敌的武技。

至于到底选择什么样的武技,她现在没法完全做决定,还是得先去宗门的藏经阁看看有哪些武技可供选择,再结合自身情况选择。

若是选择拳法、掌法、指法之类的武技,则可以选个对应的拳套、掌套之类的加持下武技的威力。

若是选择针法、枪法等注重借助法器之威的武技,则就需要买针、枪等对应的法器。所以这选择法器一事,也要结合着选择的武技来决定。

……

瑾宁算是从头到尾,仔仔细细把这几场战斗中暴露出来的问题都总结了一遍,分析了问题的原因,也大致确定了接下来改进的对策。

在确定这些战斗经验都消化完了之后,瑾宁不禁自失一笑:枉她平时自觉修炼法术很是勤奋,没觉得有什么问题,实则只是按部就班、重复性地练习法术罢了。

虽然这样日复一日地重复练习也有用处,这是在打基础功,使她的法术运用非常娴熟,到了得心应手的程度。这对她应敌战斗确实有帮助。

但是,终究是“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”[1]。与读书相比,打坐、练习法术是“躬行”,而与打坐、练习法术相比,实际战斗一场又才是“躬行”了。

这几场战斗暴露出来的问题,是她单纯埋头苦练很久可能都没法领悟的。正是,读书、打坐、练习法术、战斗实践少了哪个都不行呢!

瑾宁站起身来,准备去藏经阁寻一下藏经了……

来到藏经阁,瑾宁径直来到藏经阁第一层中放置武技功法的区域。

这里,适合炼气期修炼的各种武技功法都有。

有些是单纯的一阶功法,而有些其全本并不是一阶的功法,是更高阶的功法,只是把这些高阶功法的一阶部分放在了这里。

至于更高阶的部分,则要等修为提高了再去藏经阁的其他层兑换了。

瑾宁一枚枚玉简逐渐看去,先看了拳法、掌法、腿法等注重以身对敌的武技。

她看到了很多像伏虎拳、狮形拳、鹰爪拳等之类的近身武技,遗憾地发现这些武技都是以刚猛为主的功法,都不适合她。她左右比较,细细思索,看了很多,总觉得都不是很合心意。

木属性本不是擅长攻击的属性,相反,倒是适合给别人带来生机和治疗。适合木属性的武技寥寥可数,威力也有限,有些还不如她的木系法术威力大,她又怎么能看得上眼呢?

瑾宁又放下一枚玉简,心里忖道,她可能方向找错了:既然木属性缺乏注重以身对敌的武技,那么,她可以找一部注重借法器之威对敌的武技。

她之前对敌时使用金刚藤、常春藤对敌时,催生的法术、缠绕的法术固然是木系法术,但是与敌过招时的动作未尝不是一种武技招数。

只是她先前没有系统地练过武技,所使的一些动作也只是凭本能和眼力自由发挥的,很是不成系统。若是找一部鞭法类武技来系统地练习一下,想必对敌的动作能更有效果些。

就比如前世听说过的《打狗棒法》,自己凭本能、感觉挥棒也是一种不成体系的棒法,但是和人家那专门在对战中磨炼总结出来的成系统、有威力的专门的棒法类武技那肯定是没法比的。

想明白这一点,她来到使用武器的武技功法那一块区域,开始又一部部功法看起来。

只是,要选择一门鞭法吗?

她之前使用金刚藤之类的手段有点类似于使用鞭子,这也是由藤类植物的性质决定的。若是她对战时使用的灵植不是藤类植物,而是如树木枝干那种修长笔直类的,那自然就不能用使用鞭子的方法使用了。

若是类棍,那就得使用棍法。若是类枪,那就得使用枪法。若是类剑,那就得使用剑法了……

所以,其实她使用的灵植并不是固定的,之前多使用藤类,只是藤类目前比较好用而已。若是遇到更合适的,未尝不可以更换。

而且,若是使用鞭法对敌,平时练习也就罢了,战斗中为节省灵力,自然还是直接使用现成的鞭类法器比自己催生灵藤做鞭子所消耗的灵力更少。

而且,催生的灵植,相当于没经过淬炼的原材料,自然比不上以原材料为基础加以炼器手法打造出来的法器坚硬。

她自己将金刚藤当鞭子使用,若是遇到一个使用金刚藤做材料加上其他材料一起练出来的法器成鞭,她这纯天然的武器哪里能比得过人家经过炼器师千锤百炼的?

更别说,要是人家的鞭子是用比金刚藤更坚固的其他材料打造的呢?

当然,使用法器需要与自身磨合,而且法器是死物,是没法变化的,自己催生的灵植,那就不需要磨合,能够做到如指臂使,必要的时候还能再使形状变化一下。这倒是比起法器长鞭好的地方了。

不过,除非找到别人的法器比不了的、强度极强的灵藤做鞭子,否则自己催生灵藤当鞭使,更多的只有更灵活、更有利于变化的优势,强度等方面的优势是没有的。

而且,灵藤只有木属性,其他法器鞭子,可以有各种属性,从属性上,又是自己催生的灵藤没法比的。

至于自己如果催生的不是灵藤,而是其他的灵植,基本上也是一样的道理。

所以,身为法修来说,自己催生的灵植,其实比起作为一种与某种武技搭配的武器使用,更多的其实更适合把它作为一种法术使用。

这些灵植本来就是木系法术的一部分,或者说,是木系法术施术的一种媒介,本质上是法修所使用的法术,而不是那些体修、剑修等所使用的武技。

而她现在正是觉得身为法修,尤其是身为木系法修,攻击手段有所不足,所以要找门武技来修。某种程度上讲,这其实也是法武双修了。

当然,她还是个法修士,还是以法修为主,修炼个武技只是为了增加一下对敌手段,在这方面,和人家专门的体修、剑修等以武修为主的修士,肯定是没法比。

正如同,那些体修、剑修等其实也会使用法修的法术一样,修士在某种程度上其实都是法武双修的,只是不同修炼方向的修士所侧重的不同罢了。论起单纯的法术修炼,那些武修自然是也不能和他们法修比。

所以,也许,她不应该执着于找和自己所催生的灵植相对应的武技,而应该真正好好想想,自己到底想要使用什么样的武器、适合使用什么样的武器。

鞭子,自然也是行的。女修士使用鞭子的挺多,比如主峰的江玉蓉师姐,她腰间不就别一条长鞭吗?

也有使用灵绸的,比如若水峰的林峰主,听师尊说,就是使用灵绸作为武器的。除此之外,还有用针的、用剑的,甚至用刀的也有。

那她呢?她该使用什么样的武器?

(未完待续)

作者有话要说:[1] 出自宋代诗人陆游的《冬夜读书示子聿》。

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